Charlottenborgskyrkan
Invigdes den 30 januari 1988 av biskop Martin Lönnebo och helgades åt Jungfru Maria. Kyrkan är distriktkyrka för stadsdelen söder om Motala ström.

Arkitekter Gösta Eriksson och Bengt Linder, EU arkitektkontor AB i Stockholm efter följande kriterier:

  1. Kyrkan skall vara en plats för gemenskap.
  2. Kyrkan skall vara en "ljusets boning".
  3. Kyrkan skall ha en djup förankring i traditioner.

Genralentrepenör Egirs Bygg AB, Motala.
Kyrkorummet rymmer 180 personer och har en höjd av 13 meter. Genom att öppna portarna till vapenhuset kan ytterligare 75 personer beredas plats. Väggarna har en lutning så att efterklangen är 3,5 sekunder, vilket är idialiskt för körsång. Golvet är av hyvlad Ölandskalksten.
Dopfuntenär av röd Jämtlandskalksten.
Dopljusstaken i smide förfärdigat av Stefan Hasselberg, Stockholm. Skulpturen "Den uppståndne Kristus" i koret är gjord av Liss Eriksson, Stockholm, och gjuten i brons i Paris. Dess storlek är 2*2 meter.
Processionskrusifixet har samma motiv och är också gjutet i Paris. Dess skaft är av träslaget paudouk från Burma. (Liss Eriksson har inspirerats bl.a. av Kristustolkningen i Pasolinis film Matteusevangeliet).
De Liturgiska textilerna är utförda av Sten Kauppi, Rosersberg.
Mässhaken och altarbrunet är inspirerade av uppenbarelsebokens 12:e kapitel.
Mässkruden föreställer Jungfru Maria klädd i solen.
Altarbrunet vill framställa hur Gud rör vid Maria, antydd av den röda cirkeln i mitten, Maria säger ja till Gud, "Jag är Herrens tjänarinna. Må det ske med mig som Du sagt".
Och Maria blir mor åt Guds son. Fisken symboliserar Mariakyrkan.
Det röda bandet över altarbrunet vill säga: Jesu blod renar oss från all synd.
De lodräta ränderna i lysande färger: förlåtelse och glädje strömmar ner till oss från GUD.
Kajsa Mattas, Stockholm, har skapat de båda Mariaskulpturerna: Maria med skyddsmanteln och en pietá, Maria med Jesus i sina armar, när han tagits ner från korset.
Kyrkklockanär tilverkad av Olssons klockgjuteri, Ystad.
Bo Setterlind har diktat klockornas inskription: Mitt namn är jungfru Maria. Jag tillhör Gud. Sätt mej i rörelse att klangen må vittna om Herrens barmhärtighet. En miniatyr av kyrkklockan hänger till höger i koret.
Orgeln har 14 stämmor (908 pipor) och är byggd av Marcussen & Sons Orgelbygggeri, Åbenrå, Danmark. Orgelinvigning gjordes den 23 september 1990.
Sakristian till vänster om kyrkorummet har intilliggande väntrum för dopföljen och brudpar.
Altartavlan i sakristian har målats av Erik Olsson, Halmstadsgruppen.
Tavlan föreställer:
Kristus på korset, Kornbröden och fiskarna, Veronicas svettduk, Pingstens lågor, Lagen och Davidsstjärnan och Gudsnamnet.
Nattvardssilvret och silverljusstakarna har förfärdigats av Lars Håkansson, Malmö.
Brudkrona.


Skulpturen "Den uppstående Kristus".


Altaret.


Maria med skyddmanteln.


Maria med Jesus i sina armar.


Miniatyr av kyrkklockan som hänger vänster om koret.

 

Vinnerstads kyrka
Vinnerstads kyrka med ursprung troligen från 1100-talet, har en intressant portal som utgörs av en rundbågig port. Sidorna begränsas av smala runda pelare som bärs upp av djur. Mästaren bakom utsmyckningarna var Bestarius från Gotland som verkade på 1100-talet.

Mycket av 1100-talskyrkan finns fortfarande kvar. Nästan lika gammalt som templet är tornet, av samma typ som det i Västra Stenby. Uppgången till den ursprungliga trappan som leder till tornets kamrar finns strax söder om långhusbågen. Mot slutet av 1400-talet slogs valven som dekorerades och vars dekorationer ströks över på 1700-talet. Det nuvarande koret byggdes på 1600-talet genom en tillbyggnad med kryssvalv. Vid en restaurering 1897 blottades dekorationerna som fotograferades av innan de putsades över igen. Vid restaureringen 1952 togs de få kvarvarande partierna fram och konserverades. En av de bevarade målningarna skildrar Kristus som världsdomare, omgiven av två änglar och Marias kröning av Gud Fader.

När biskopen besökte Vinnerstad 1783 reagerade han på att kyrkan var så trång och mörk. Det dröjde dock ända till 1819-1820 innan den reparerades av byggmästare Abraham Nyström från Kristberg.

År 1897 var det dags för nästa reparation som förde med sig allvarliga ingrepp i det gamla templet. Då fördes många av de vackra gravstenarna ut på kyrkogården och flera av dem slogs sönder. Bänkar och altarring förstördes och ersattes med nya och medeltidsskulpturerna ställdes undan. Samtidigt byggdes det redan stora vapenhuset ut och försågs med kryssvalv och pelare. Tornet byggdes om och exteriören fick romanska stildekorationer i sandsten.

När man vid en restaurering 1952-1953 återställde medeltidskyrkan så gott det gick fann man i den södra väggen ett fönster från medeltiden och bredvid det en konsol under valvanfanget i östra långhusgaveln som föreställer ett människoansikte i sandsten.

Arkitekt Kurt von Schmalensee, som ledde arbetet, plockade också bort G. A. Engmans altartavla från 1857. Den föreställer när Jesus uppenbarar sej för Petrus och är nu upphängd i södra utbyggnaden. I stället placerades det medeltida altarskåpet där. Det är gjort i trä i sengotisk form med mittparti och dörrar från 1500-talet. Det är troligen tillverkat i Sverige men med lübeckska förebilder. Även exteriört förändrades kyrkan vid denna restaurering. Utbyggnaden i söder försågs med trappstegsgavlar och tornets form förfinades.

Altarskåpet i trä är i sengotisk form med mittparti och dörrar från 1500-talet. Det är troligen tillverkat i Sverige men med lübeckska förebilder. Altartavlan, som skildrar Jesu uppenbarar sej för Petrus, är nu upphängd i södra utbyggnaden.

I östra väggen finns släkten Stenhammars stamfaders gravhäll, saltsjuderiinspektör Nils Persson Stenhammar, död 1675. Han blev stamfar för en av stiftets mest kända prästsläkter dit även kompisitör Wilhelm Stenhammar hörde. Helgedomen i Vinnerstad äger ytterligare ett värdefullt inventarium från äldre tid, ett triumfkrucifix från 1 300-talet. Predikstolen byggdes i renäsansstil 1642, men har ändrats flera gånger sedan dess.

Kyrkans textilier anses märkliga, speciellt korkåpan av italiensk brokad från slutet av 1600-talet. Silverspännet som håller samman kåpan över bröstet återger en madonnabild från 1479.

Orgeln byggdes 1954 av A. Mårtensson i Lund.


Altarskåp från 1400-talets slut


Dopfunt från 1100-talets slut


Truimfkrucifix, 1300-talets senare hälft


Altartavla som skildrar Jesus uppenbarar sig för Petrus

Svenska kyrkan